【大纪元2024年08月22日讯】（大纪元专栏作者Anna Mason和Arsh Sarao报导/大纪元记者梓依明编译）在袒露、挑逗性衣饰占主导地位确目下时装界【RMIAD-121】ひなののすべて！ ひなののHをいっぱい見せちゃォ，丽贝卡‧洛德（Rebecca Lord）独树一帜。

这位32岁的“从简前锋”（Modest Fashion）博主兼家庭主妇，可爱穿长裙和带袖子的合体上衣，她饱读吹东说念主们对我方的穿着和自我发扬方式作念出自主的取舍。

“对我来说，确切的女性气质是……一种由天主赋予女性的当然且极端基本的特色。”洛德夫东说念主告诉《大纪元时报》，“这恰是女东说念主与男东说念主的永诀方位。”

这位年青的时装打算师说，传统女性的柔好意思、见谅和关爱等良习，以及男女之间传统的互补各别，已被淡忘。洛德夫东说念主说【RMIAD-121】ひなののすべて！ ひなののHをいっぱい見せちゃォ，当代前锋的中本性调除了勾消“个体的独到性”外，还倾向于通过抹去男女之间的规模，从而使两性趋于对等。

洛德夫东说念主是又名艺术家、时装打算师、守旧博主和模特。对她来说，把稳是指“念念想和步履白净，不会引起东说念主们产生淫秽的目标”。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 这位年青的打算师于2016年运行，在网上共享她的从简前锋之旅，激发其他女性以更女性化的方式着装。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供）

洛德夫东说念主将我方的穿衣格调归功于我方的信仰和成长资格。当她看到年青女性取舍把稳、女性化的时装，而不是火暴、诱导东说念主注重力的格调时，她感到充满但愿。她说，一个东说念主不一定要有特定的信仰，也不错继承优雅、把稳而不挑逗的格调。

她说，“从简前锋适合每个东说念主”，并补充说念，宇宙最终会看到，“从简前锋不是一种戒指，而是咱们自主的取舍，是有尊荣的。”（蔓延阅读：组图：因为对神的信仰 前锋女子取舍把稳一稔）

洛德夫东说念主认为，女性的着装应坚抓“多礼、虔敬和不挑逗”的价值不雅。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 洛德夫东说念主和她的丈夫，马克西姆‧洛德（Maxim Lord）。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 传统的成长布景

洛德夫东说念主出身于乌克兰基辅，青少年期间随家东说念主移居以色列。

“我是在宗教家庭中长大的，父母都很爱我，他们是传统男性和女性的典范。这无疑对我的宇宙不雅、说念德价值不雅和性别扮装的知道产生了首要影响。”她说。

她在大学学习激情学和社会科学，但一直防卫前锋，并自学服装制作。她花了十年时辰打算和缝制衣服，然后决定完成一门正规课程。如今，她已婚，是又名全职主妇，防卫服装打算和模特职责。

洛德夫东说念主说，信守方正、传统的价值不雅是璀璨、融合生涯的瑕玷。

“我相信天主”，她说，“这种信仰匡助我束缚戮力改革我方的品格，让我在‘灰暗期间’不拆除，并相信退却、仁慈和爱。”（蔓延阅读：惊艳红裙制作的故事：50国370工匠历时13年）

这位32岁的家庭主妇说，对天主的信仰让她卖头卖脚，并赋予她死守“退却、仁慈和爱”的良习来生涯的力量。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 洛德夫东说念主在打算女性化服装时，死守一套基本的把稳规矩。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 从简前锋的基本规矩

深受文艺复兴和落拓期间的衣饰格调，以及二十世纪五六十年代前锋的影响，洛德夫东说念主注重强调女性“柔弱和璀璨”的衣饰。她说，在这些历史期间，女性服装仍然死守“把稳、虔敬和不挑逗”的价值不雅。

“对我来说，把稳便是不挑逗、步履多礼、念念想白净，不会引起周围东说念主产生淫秽的目标。”她说。

她的穿衣格调照实愈加女性化和糜费创意，但仍死守某些原则。她的从简前锋原则是：领口不要太深；袖子长度要过肘；裙子不成袒露膝盖；肩膀、腹部和背部都要遮住；不穿透视面料的衣物（除非内层有打底）；不穿紧身的连衣裙。

洛德夫东说念主笃信，一个东说念主的穿着打扮反应了其内心宇宙的气象。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 她说，一个东说念主的“合座形象比璀璨的面庞和躯壳更遑急”。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供）

她最喜爱的穿搭是一件带袖子的合体上衣，搭配褶襇A字裙。她说，打造完好的优雅衣橱不一定奋斗，并提倡女性多去望望“令东说念主热爱”的小品牌。这些品牌专营这种格调的服装，注重可抓续性和自然面料，还有值得相信的二手店。

幼女秀场

谈到男士服装，洛德夫东说念主说，她的丈夫是这种前锋的“典范”。

她说：“他老是穿得极端前锋，而且好多礼。”

一稔反应内心宇宙

洛德夫东说念主早在2016年就运行在网上共享她的从简前锋之旅。她在Instagram页面@rebecca_lord_art上发布历史主题以及我方制作的服装，她还开设了个东说念主博客RebeccaLordArt。

许多女性对此走漏积极恢复，但也有一些东说念主对较传统的价值不雅走漏起火。跟着时辰的推移，洛德夫东说念倡导志到，她不错将我方的目标共享给小限制的志同说念合者，现在她基本皆备享受到确切的惊喜、深嗜深嗜和营救。

她说，多礼的服装能让穿着者从内心体验到一种独到的坦然与融合感。（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供）

在洛德夫东说念主看来，这么的着装不仅能饱读吹他东说念主遴荐尊重和克制的立场对待我方，还能让穿着者体验到一种零碎的融合。

“着装是东说念主内心宇宙的反应”，她说，“当先，你我方应该合计穿着调解。服装应该优雅地示意你的喜好和原则……因为合座形象比璀璨的面庞和躯壳更遑急。”（蔓延阅读：回来传统 年青姆妈为我方和孩子钩织守旧裙）

（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） （马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） 从简并非管制

她说，怀旧风潮确定会卷土重来。对老电影和童话故事的深嗜深嗜回来，“旷野风”格调的出现和流行，以及对肤浅、朴素家庭生涯的落拓化，都是这种风潮的美丽。但从简前锋并不单是是一种潮水，它具有更深远的真理。

洛德夫东说念主认为，许多女性缓缓转向从简服装的原因，主淌若夙昔曾过度千里迷于上世纪90年代和新世纪初的露骨潮水，其时主要强调的是性诱导力。她说，“从简前锋”的兴起还收货于叮咛收罗，它匡助不同布景的女性共享个东说念主格同一理念，从而影响他东说念主。

洛德夫东说念主在一篇博文中写说念，“从简前锋不再是压迫或诽谤女性权柄的标记。”违反，如今许多女性取舍非袒露的衣服，因为这种服装让她们“更沉静和自信”。

（马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） （马克西姆和丽贝卡‧洛德提供） （马克西姆和丽贝卡‧洛德提供）

“现在的女性领有我方的立场和宇宙不雅，她们是一个积极生涯的活跃团体，她们的一稔应该适合这种生涯。”她补充说，穿着多礼有好多公道，举例“璀璨、诡秘、更受他东说念主尊重、安全感以及彰显我方的女性特色。”

她说：“我竟然但愿那些方寸已乱的东说念主约略受到饱读吹，遴荐举止。况且看到在追求女性特色和从简方面，她们并不零丁。”◇

背负剪辑：韩玉#【RMIAD-121】ひなののすべて！ ひなののHをいっぱい見せちゃォ

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